การปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ ภายใต้หัวข้อดาราศาสตร์ของปโตเลมีหรือโคเปอร์นิคัส พลวัตของอริสโตเตเลียนหรือนิวโทเนียน ทัศนศาสตร์ของกล้ามเนื้อหรือคลื่น เป็นเรื่องปกติของทัศนคติ กระบวนทัศน์ กฎเกณฑ์และมาตรฐานของ การปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ ที่เขาเห็นว่าจำเป็นสำหรับวิทยาศาสตร์ปกติคือ สำหรับการกำเนิดและความต่อเนื่องในประเพณีของงานวิจัยเฉพาะด้าน ในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ประเพณีและศัพท์เฉพาะของคุห์นกระบวน
ทัศน์มีบทบาทในการยับยั้งปัจจัยที่ทำให้เสถียร นักวิทยาศาสตร์ คุห์นเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในกระแสหลักของวิทยาศาสตร์ปกติ ไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการสร้างทฤษฎีใหม่ และโดยปกติยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่อดทนต่อการสร้างทฤษฎีดังกล่าวโดยผู้อื่น ในทางตรงกันข้าม การวิจัยในวิทยาศาสตร์ปกติ มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาปรากฏการณ์ และทฤษฎีเหล่านั้น ซึ่งการดำรงอยู่ของกระบวนทัศน์ที่คาดการณ์ไว้ ดังนั้น ในขั้นตอนของวิทยาศาสตร์ปกตินักวิทยาศาสตร์ได้รับ
การตั้งโปรแกรมอย่างเข้มงวด จนเขาไม่เพียงพยายามค้นหาหรือสร้างสิ่งใหม่โดยพื้นฐานเท่านั้น แต่ยังไม่อยากรับรู้หรือสังเกตเห็นสิ่งใหม่นี้ด้วยซ้ำ แต่ในขณะเดียวกันคุห์นก็แสดงให้เห็นว่าประเพณีไม่ใช่อุปสรรค แต่ตรงกันข้ามเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็น สำหรับการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างเร่งด่วน นักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานภายใต้ประเพณีบางอย่าง ทำซ้ำการกระทำเดียวกันในสถานการณ์ที่แตกต่างกันอย่างต่อเนื่องพยายามทำความเข้าใจปรากฏ
การณ์ และข้อเท็จจริงใหม่ทั้งหมดในรูปแบบมาตรฐาน ซึ่งมีส่วนช่วยในการจัดสิ่งต่างๆในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าเปิดใช้งานการผลิตของความรู้ใหม่ๆ บทบาทของประเพณีในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงหน้าที่ด้านนวัตกรรม และการรักษาเสถียรภาพเท่านั้น นักฟิสิกส์ชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง ไฮเซนเบิร์กชี้ให้เห็นถึงบทบาทชี้ขาดของประเพณี ทางวิทยาศาสตร์ในการเลือกปัญหาวิธีการและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ เราเชื่อมั่น
เขาเขียนว่าปัญหาสมัยใหม่ วิธีการของเราแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของเรา อย่างน้อยก็ในบางส่วนเป็นไปตามประเพณีทางวิทยาศาสตร์ที่มาพร้อมกับ หรือนำทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ อิทธิพลของประเพณีในการเลือกปัญหา ปรากฏให้เห็นเมื่อมองย้อนกลับไป หากลืมตาดูอดีตจะเห็นว่าอิสระของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ในการเลือกปัญหานั้นส่วนใหญ่ถูกจำกัดเพราะเขาผูกติดอยู่กับประวัติศาสตร์ ซึ่งตามจริงแล้วบงการกำหนด
ทางเลือกที่เหมาะสมให้กับเขา ดังนั้น ปัญหาจึงถูกกำหนดโดยประเพณี ไม่จำเป็นต้องมีการประดิษฐ์ขึ้น ประเพณีมีบทบาทสำคัญในการเลือกปัญหา อย่างน้อยชุมชนวิทยาศาสตร์ก็ได้รับเกณฑ์ ในการเลือกปัญหาที่พิจารณาได้ในหลักการที่แก้ไขได้ ภายในกระบวนทัศน์เฉพาะ และแยกปัญหาออกจากปัญหาในจินตนาการ ที่เบี่ยงเบนความสนใจของนักวิทยาศาสตร์อย่างเปล่าประโยชน์ดังนั้นปัญหาของโค้งหลักการดั้งเดิม ที่เกิดจากชาวกรีกโบราณในยุคก่อนโสกราตีส
จึงดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงตลอดประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์และยังคงเป็นกุญแจสำคัญสำหรับฟิสิกส์สมัยใหม่ โดยเฉพาะฟิสิกส์อนุภาคมูลฐาน ในขั้นตอนต่างๆทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ปัญหานี้ได้รับวิธีแก้ปัญหาที่รับประกัน ที่เกี่ยวข้องภายในกรอบของกระบวนทัศน์ที่เกี่ยวข้อง ปัญหาที่สามารถแก้ไขได้เหล่านี้ ที่คุณ เรียกว่าปริศนาซึ่งไม่เพียงแต่มีวิธีแก้ปัญหาเท่านั้นแต่ยังมีกฎเกณฑ์ที่จำกัดทั้งธรรมชาติ ของวิธีแก้ปัญหาที่ยอมรับได้และ
ขั้นตอนในการเข้าถึง นี่เป็นหน้าที่หลักของปัญหาที่มีเสถียรภาพ นอกจากนี้ปัญหาที่กล่าวถึงในระยะปกติของวิทยาศาสตร์ ยังเน้นไปที่การค้นพบที่สำคัญเพียงเล็กน้อย ไม่ว่าจะเป็นการค้นพบข้อเท็จจริงใหม่ หรือการสร้างทฤษฎีใหม่ ด้วยความสมบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประเพณีมีอิทธิพลต่อระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการทางวิทยาศาสตร์ จริงอยู่สำหรับนักวิทยาศาสตร์หลายคนประเพณีในด้านจิตสำนึกระเบียบวิธียังไม่เป็นที่ทราบ เพราะไม่เหมือน
กับเนื้อหาของวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีอยู่ในสูตรที่ชัดเจนและแสดงออกมา ในรูปแบบของความรู้ที่ชัดเจน วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ให้โดยปริยาย รูปร่างนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์ ส่วนใหญ่จึงซ่อนประเพณีที่ไม่ใช้คำพูด และความรู้โดยปริยายในกรณีนี้ ความรู้ที่ซ่อนเร้นและโดยนัยนี้ทำหน้าที่ เป็นแบบอย่างที่กำหนดประเพณี เข้าถึงได้เฉพาะผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตรมหาบัณฑิต วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ใช้วิธีการเดียวกันกับ
ที่โคเปอร์นิคัสกาลิเลโอเดส์การตและผู้ติดตามค้นพบและพัฒนาเป็นหลัก ระเบียบวิธีใหม่ของยุโรปและเหนือสิ่งอื่นใดวิธีการของกาลิเลโอและเดส์การต ได้ละทิ้งวิธีการดั้งเดิมที่มุ่งเน้นอริสโตเติลและหันไปใช้เพลโต ยืนยันวิธีการเชิงประจักษ์ในวิทยาศาสตร์ เพื่อป้องกันประสบการณ์ นอกจากบทบาทของประเพณีนี้ ในการเลือกปัญหาและในการประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์แล้วไฮเซนเบิร์กยังชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของมัน ในกระบวนการสร้างและถ่ายทอดแนวคิด
ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ไฮเซนเบิร์กเขียนในเรื่องนี้ ไม่ได้จำกัดเพียงแค่ประวัติศาสตร์ของการค้นพบและการสังเกตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติของแนวคิดด้วย ตัวอย่างที่ดีของบทบาทของประเพณี ในประวัติศาสตร์ของแนวคิดคือกลศาสตร์ควอนตัม ซึ่งใช้เครื่องมือเชิงแนวคิดของกลศาสตร์คลาสสิก แน่นอนว่าต้องเผชิญในศตวรรษที่ 19 ด้วยปรากฏการณ์ทางกายภาพใหม่แม่เหล็กไฟฟ้า ฟิสิกส์ตามประเพณี ขั้นแรกพยายามอธิบาย และอธิบายโดยใช้เครื่องมือเชิง
แนวคิดของกลศาสตร์คลาสสิกแต่ด้วยการค้นพบธรรมชาติ ของปรากฏการณ์แม่เหล็กไฟฟ้า เป็นที่แน่ชัดว่าการลดความเหลื่อมล้ำทางแม่เหล็กไฟฟ้า ในกลศาสตร์เป็นเรื่องที่ไม่สมเหตุสมผล ประเพณีที่นี่สับสนมากกว่าเป็นประโยชน์ เช่นเดียวกับในด้านอื่นๆของความรู้ทางกายภาพ แต่ในสถานการณ์ทางวิทยาศาสตร์เช่นนี้ ประเพณีเป็นเพียงอุปสรรคต่อนวัตกรรมทั้งหมดเหล่านี้จริงหรืออันที่จริงการยึดมั่นในประเพณี ถูกมองว่าเป็นอคติที่ว่างเปล่า การกำจัดซึ่งถือเป็นข้อกำหนด
เบื้องต้น ที่สำคัญที่สุดสำหรับความก้าวหน้า เพราะเมื่อต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ใหม่ ผู้วิจัยถูกบังคับให้ใช้แนวคิดเก่า เพื่ออธิบายและอธิบายก่อน เนื่องจากใหม่ยังไม่มีในแง่นี้ อคติที่เรียกว่าอคติกลายเป็นส่วนสำคัญ ของภาษาที่ผู้วิจัยได้มาจากประเพณี ด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดดั้งเดิม เขาตั้งคำถามและไตร่ตรองถึงปัญหา ดังนั้น ไฮเซนเบิร์กสรุปว่าในสถานการณ์เช่นนี้ในทางวิทยาศาสตร์เมื่อแนวคิดพื้นฐาน อาจมีการเปลี่ยนแปลง ประเพณีกลายเป็นทั้งข้อกำหนด
เบื้องต้น และเป็นอุปสรรคต่อความก้าวหน้า ดังนั้น เธอจึงมีชีวิตอยู่ต่อไป ความถูกต้องของความคิดเหล่านี้ ของนักวิทยาศาสตร์ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่า ตัวอย่างเช่นในกลศาสตร์ควอนตัมพวกเขา ถูกบังคับให้ใช้แนวคิดและการแสดงออก ของกลศาสตร์คลาสสิก เช่น อนุภาคประกอบด้วยซึ่งที่จริงแล้วไม่ทำงานในฟิสิกส์ใหม่ แต่การพรากจากประเพณีเป็นเรื่องยากมากอิทธิพลของประเพณี ไม่ส่งผลต่อการกำหนดรูปแบบการแก้ไขผลลัพธ์ที่ได้รับหลักการขององค์กร
และการจัดระบบความรู้และวิธีถ่ายทอดทิศทางคุณค่า ดังนั้น การเขียนเอกสาร ตำรา คู่มือ บทความจึงอาศัยรูปแบบและหลักการเดียวกันในการจัดระเบียบเนื้อหา ยิ่งไปกว่านั้นแม้แต่ความรู้ใหม่ ทฤษฎีใหม่ๆก็ถูกสร้างขึ้นจากแบบจำลองที่มีอยู่ ตัวอย่างที่ดีของสิ่งนี้คือเรขาคณิตแบบยุคลิด ซึ่งตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์จนถึงทุกวันนี้ ยังคงเป็นแบบอย่างสำหรับการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับวิธีการรับความรู้ใหม่ คำแนะนำด้วยวาจาที่ระบุวิธีการวิจัย
บทความที่น่าสนใจ: อุปกรณ์ลูกสุนัข อธิบายอุปกรณ์ลูกสุนัขสิ่งที่คุณต้องรู้สำหรับการซื้อ