โรงเรียนวัดโสภณประชาราม

หมู่ที่ 8 บ้านควนสะตอ ตำบลทุ่งหลวง อำเภอเวียงสระ จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84190

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

077-363073

จักวาล การทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมกลายเป็นวัตถุ

จักวาล การทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมกลาย เป็นวัตถุไม่เพียงส่งผลในการวางแนวคุณค่าของคนยุโรปใหม่เท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การใช้เครื่องจักรของภาพของโลกด้วย ในการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับแนวทางการปรัชญาแบบใหม่ของยุโรป เรากำลังเผชิญกับข้อเท็จจริงที่ชัดเจนว่าในศตวรรษที่ 16 ถึง 17 ภาพยุคกลางของโลกในฐานะสิ่งมีชีวิตถูกแทนที่ ด้วยแนวคิดของจักรวาล ในฐานะกลไกที่เป็นวิธีหลักในการทำความเข้าใจโลกในแง่ของหน้าที่เชิงระเบียบวิธีไม่ใช่

วิทยาศาสตร์ล้วนๆ แต่เป็นภาพวัฒนธรรมทั่วไปของโลก หมายความว่าไม่เพียง แต่ใช้เป็นพื้นฐานในการอธิบายธรรมชาติ ทางวิทยาศาสตร์ของโลกเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นกระบวนทัศน์สากลในการอธิบายชีวิตมนุษย์ทุกด้าน ภาษาสากลโลกทัศน์ เครื่องมือทางแนวคิดที่แสดงออก ถึงโลกทัศน์ได้อย่างเพียงพอที่สุด ของคนยุโรปคนใหม่ ในแง่นี้ แบบจำลองกลไกของโลกถือได้ว่าเป็นเงื่อนไขของ จักรวาล ที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ และการทำซ้ำของวัฒนธรรมยุโรปใหม่

กลไกพบการแสดงออกที่สมบูรณ์ที่สุดในโปรแกรมทางวิทยาศาสตร์ของ เดส์การต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีการของเขาของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ ไอนิวตัน ในโปรแกรมปรมาณูของ กัสเซนดี โปรแกรมสังเคราะห์ของ ไลบนิซ และโครงการวิจัยของ กาลิเลโอ แม้จะมีความแตกต่างทั้งหมดในโปรแกรมของคาร์ทีเซียน นิวตัน อะตอมมิสต์และไลบนิซ แต่พวกเขาทั้งหมดมีอุดมคติทาง กลไกทั่วไปของวิทยาศาสตร์

ตามนั้นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดจะต้องอธิบาย ด้วยความช่วยเหลือของการขยายรูปร่างและการเคลื่อนไหว คาร์ทีเซียน อะตอมมิสต์เพิ่มเข้ามาที่นี่ไม่สามารถเข้าถึงได้มากขึ้น หรือความแข็งสัมบูรณ์ของหลักการแรก และนิวตันและไลบนิซแนะนำแรงมากขึ้น การปฏิรูปเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม สำหรับปัจจัยที่สอง จักวาล การปฏิรูปความสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ใหม่ของยุโรปนั้นถูกกำหนดโดยหลักจากข้อเท็จจริงที่ว่าตามสปิโนซา

ปลุกเหตุผลในมนุษย์ เปิดทางให้เหตุผลแม่นยำยิ่งขึ้นทางวิทยาศาสตร์ เหตุผลในวัฒนธรรมของเรา ที่จุดกำเนิดของขบวนการปฏิรูปคือมาร์ติน ลูเทอร์ พระภิกษุคาทอลิก คศ 1483 ถึง 1546ซึ่งเสนอแผนการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในวงกว้าง ตามอุดมคติแล้ว การปฏิรูปเกิดขึ้นจากความพยายามที่จะรื้อฟื้นศาสนาคริสต์ในยุคแรกด้วยความบริสุทธิ์ดั้งเดิมทั้งหมด ความต้องการนี้เกิดจากการเสียรูปที่เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่15 ถึง 17คริสตจักรคาทอลิก ในช่วงเวลานี้

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้ทำให้ศาสนาคริสต์ดั้งเดิมมีรูปแบบที่คิดไม่ถึง บิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญทั้งในแง่ทฤษฎีและภาคปฏิบัติ ดังนั้น หลักคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิก หลักคำสอนเรื่องความไม่ผิดพลาดของพระสันตะปาปา ขัดแย้งกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างเห็นได้ชัด ที่ซึ่งพระคริสต์ซึ่งพระสังฆราชและปรนนิบัติพระสันตะปาปาอ้างว่าเป็น ได้ประกาศแก่ปีลาตว่า อาณาจักรของข้าพเจ้าไม่ได้มาจากสิ่งนี้โลกท้ายที่สุด

สมเด็จพระสันตะปาปาก็เหมือนกับผู้รับใช้ของพระเจ้าทุกคน คือ คนบาปที่น่าสังเวช เหม็นอับ เขายังเป็นมนุษย์ ไม่ใช่พระเจ้า เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระองค์เอง สมเด็จพระสันตะปาปาที่เพิ่มขึ้นนี้ทำให้คริสเตียนเชื่อในพระองค์มากกว่าในพระเจ้า พวกเขาสูญเสียศรัทธาส่วนตัวในพระเจ้า ดังนั้น ลูเทอร์จึงเห็นหน้าที่แรกของเขาในเรื่อง การแก้ไขศาสนาคริสต์ ว่าเป็นการเสริมสร้างศรัทธาส่วนตัวในพระเจ้า นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่าจำเป็นต้องแก้ไขการแบ่งคริสเตียนออกเป็นชั้น

จักวาล

เรียนทางจิตวิญญาณและทางโลก ที่ดำเนินการโดยคริสตจักรคาทอลิก พวกเขาเป็นผู้คิดค้น ลูเทอร์ตั้งข้อสังเกตในเรื่องนี้ว่า ประหนึ่งว่าสันตะปาปา บิชอป นักบวช พระภิกษุสงฆ์ ควรถือว่ามาจากพระสงฆ์ และเจ้าชายของขุนนาง ช่างฝีมือ และชาวนาของชนชั้นฆราวาส ทั้งหมดนี้เป็นการประดิษฐ์และการหลอกลวง อย่างไรก็ตาม คริสเตียนทุกคนเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์อย่างแท้จริงและไม่มีความแตกต่างอื่นใดระหว่างพวกเขา ยกเว้นบางที ความแตกต่างในตำแหน่ง

ดังนั้น ต่อหน้าพระเจ้าทุกคนเท่าเทียมกัน ใครมีความผิด พระองค์จะทรงตอบ นักบุญเปาโลประกาศแก่คริสเตียนทุกคนว่า ให้ทุกดวงวิญญาณอยู่ภายใต้อำนาจที่สูงกว่า เพราะไม่มีอำนาจใดนอกจากจากพระเจ้า ลูเทอร์เห็น ความวิปริต ของศาสนาคริสต์ที่แท้จริงโดยคริสตจักรคาทอลิกในความตั้งใจ ของสมเด็จพระสันตะปาปาที่จะเป็นล่ามเพียงคนเดียวของพระคัมภีร์ เนื่องจากเขาควรจะผิดพลาดในความเชื่อไม่ได้ พระคริสต์ตรัสว่าคริสเตียนทุกคนจะได้รับการสอนจากพระเจ้า

ในแง่นี้ สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ควรเป็นผู้มีอำนาจเพียงคนเดียว จากทั้งหมดนี้ มาร์ติน ลูเธอร์ได้ข้อสรุปที่ยุติธรรมอย่างยิ่งว่าในพระสันตะปาปา คริสตจักรคริสเตียนมีผู้ต่อต้านพระคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ดังนั้น เพื่อที่จะ แก้ไข ศาสนาคริสต์อย่างแท้จริง เราควรละทิ้งความเชื่อพื้นฐานของนิกายโรมันคาทอลิกและชี้นำความพยายามทั้งหมดของเราในการเสริมสร้างศรัทธาส่วนตัวในพระเจ้า สำหรับด้านการปฏิบัติของ ความวิปริตของศาสนาคริสต์โดยคริสตจักรคาทอลิก

ในที่นี้ควรชี้ให้เห็น ตามลูเทอร์ ถึงวิถีชีวิตแบบฆราวาสและงดงามที่พระสันตะปาปานำการโกหก การหลอกลวง การโจรกรรม ความฟุ่มเฟือย การผิดประเวณี ความเลวทราม ปกครองในหมู่นักบวชคาทอลิก ปกครองพวกการ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ในการเสนอแผนการปฏิรูปคริสตจักรคาทอลิก ลูเทอร์มุ่งเน้นไปที่การเสริมสร้างศรัทธาส่วนตัวในพระเจ้าซึ่งเปิดทางให้ความคิดใหม่โดยไม่เจตนา สิ่งนี้สามารถอธิบายได้เบื้องต้น

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ > โลก อธิบายการเคลื่อนไหวทั้งหมดที่เราสังเกตเห็นในดวงอาทิตย์